النسب كذا رواه النسّابة الفاضل غياث الدين أحمد بن طاووس ، ومن خطّه نقل ، ورواه النسّابة أحمد بن مهنّا مخالفا لهذا ، فإنّه جعل بين جلال الدين محمّد وبين أبي الفتح عبد الباقي رجلا كنيته أبو الحسن ، فهو في خطّ ابن مهنّا : جلال الدين محمّد بن أبي الحسن ابن أبي الفتح عبد الباقي « 1 » . أمّا محمّد جلال الدين بن عبد الباقي بن محمّد بن محمّد ، فأعقب من ولده : المهدي نصير الدين نقيب البصرة ، مات في صفر سنة ( 683 ) . وأمّا أبو الحسن علي بن عبد الباقي بن محمّد بن محمّد ، فقال ابن الفوطي : ذكره شيخنا جمال الدين أبو الفضل ابن المهنّا العبيدلي ، ووصفه وأثنى عليه « 2 » . وأعقب من ولده : أبي محمّد يحيى عماد الدين . أعقاب أبي طاهر الداعي بن محمّد وأمّا أبو طاهر الداعي بن محمّد بن علي بن أبي زيد محمّد ، فأعقب من ولده : علي . أمّا علي بن الداعي بن محمّد بن علي ، فأعقب من ولده : محمّد . أمّا محمّد بن علي بن الداعي بن محمّد ، فأعقب من ولده : الحسين السيّد الزاهد بالمشهد ويلقّب ب « سيّد الصالحين » وله أبناء وأحفاد كان بعضهم بالعراق . أمّا الحسين الزاهد بن محمّد بن علي بن الداعي ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : محمّد السيّد الزاهد ، والحسن ، وأبو المعالي ، وكان يعتكف في الجامع بنيسابور . أعقاب محمّد بن علي بن أبي زيد محمّد وأمّا أبو منصور محمّد بن علي بن أبي زيد محمّد ، فأعقب من ولده : جعفر . أمّا جعفر بن محمّد بن علي بن أبي زيد محمّد ، فأعقب من ولده : علي خرج بقزوين . وأمّا أبو الفتح محمّد بن علي بن أبي زيد محمّد ، فكان رأس « 3 » بالبصرة ، وولي النقابة بها ، وأصابه جرح مات منه رحمه اللّه ، وأعقب من ولده : أبي القاسم علي الأسفر كان نقيبا ببغداد كثير الصلاة سمح النفس ، وله أولاد ببغداد وسيراف ، وهو صديق للشريف العمري .

--> ( 1 ) الأصيلي ص 127 . ( 2 ) مجمع الآداب 3 : 406 برقم : 2854 . ( 3 ) في العمدة : فارس .